中部・北陸地方の結納・結納返し

 結納金は、もとも2種類の贈り物だったのがお金に変わった物で、それぞれ意味があります。
 「小袖の反物（婚礼衣装の生地）」が「小袖料（こそでりょう）」、「柳の樽酒」が「家内喜多留（やなぎだる）」という金封になっています。地域によって呼び名が異なる場合がありますが、同じものです。
 「小袖料」には、100万や50万円など大きい金額を入れ、「家内喜多留」には、小袖料の一割を入れます。
 愛知県半田市と武豊町では、結納の食事を持参する意味で「御馳走料（ごちそうりょう）」と書かれた金封を追加し、結納金が3つになります。 他の一部地域で、「酒肴料（しゅこうりょう）」と書かれた金封を用いる場合もあります。

 2つの結納金を収めた金封が結納飾りの中心になりますので、鶴と亀の水引飾りを付け、華やかでよく目立つように飾ります。
 五品飾りや三品飾りなど略式結納にする場合は、結納金の「鶴」「亀」を中心にして、他の品物を省略することで組み合わせを調整します。

 もともと、「決め酒」といい、結納の日取りを決めるため仲人や両親が新婦宅を訪れる際に酒を持参する風習があります。
「決め酒」を行った場合は結納にお酒を付けないのですが、現在は「決め酒」を省く場合が多いので、結納と一緒にお酒を飾るのが一般的になっています。
 最近では「決め酒」自体は廃れてきていますが、風習にちなんで、結納前に事前の顔合わせを行う場合は、縁起物としてお酒を持参するとよいでしょう。（その場合は結納にお酒は付けません）
 右の写真は全国一般的な「角樽（つのだる）」です。
 愛知県知多半島には「つぼ酒」という、一升瓶に直接水引飾りをつける独特の風習があります。「一生連れ添う」という意味があります。（ページ先頭の中央の写真を参照）

 結納と結納返しを両家で取り交わすことで婚約が成立するので、結納返しは必ず行います。
 結納の後に日を改めて行っても良いですし、あらかじめ用意して結納と同日に返しても良いです（どうするかは新婦側の都合で決めます）。
 結納返しは、結納よりも略式（結納がかなり略式の場合は同程度）の飾りを用意し、ご先祖やご両親などの品を追加します。金封は、小袖料の一割と家内喜多留の半額を用意します。
 ちなみに、「返す」という言葉は縁起が良くないんので、あいさつの際は「結納返し」と言わず「御引出結納（おひきでゆいのう）」と言います。
 新郎側は、結納返しをどうするかについては、新婦側に一任して下さい。新郎側で「結納返しは要りません」と言うと、「嫁はもらうが、親戚付き合いはしない」という意味になるので気をつけましょう。

 「受書」は、結納の領収証であり、結納を持参した男性側が女性側から受け取ります。
 本来は女性側が用意するものですが、男性側が必ず受書を欲しい場合は、男性側であらかじめ用意しておくとよいでしょう。その場合は、男性側から「受書はこちらで用意しておきます」と伝えておくと分りやすいです。男性側で受書について考えがない場合は、要・不要などを女性側へ伝えておく必要はありません。
 なお、関西・近畿地方や西日本では、受書は必需品なので、かならず用意します。
 目録が付いていない五品飾りや三品以下などの簡略な結納の場合は用意する必要はありません。
 また、中部・北陸地方の風習では、結納返しに対しては受書は用意しません。
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 「高砂人形」は、長寿と夫婦円満の象徴で、関西・近畿や西日本の結納では必需品です。
 中部・北陸地方では、必需品という程ではありませんが、結納終了後もそのまま記念品として飾ることができるため、よく用います。
 特に、三重県・愛知県西部・岐阜県西部は関西・近畿の風習が入っているので、高砂人形が好まれます。
 それ以外の地域でも、結納の品として「記念として永く飾れるものを付けたい」と考える場合は、高砂人形が最適です。「夫婦円満・長寿」の他に「魔除け・財運」の縁起もあり、見た目も愛らしく、よい記念となります。
 （高砂人形の由来はこちらを参照）

 これから両家が親戚になる挨拶（あいさつ）の意味で、家族への品を付けます。
 以前は家族全員分を付けましたが、現在はコンパクトな結納が好まれるので、ご先祖様のお線香または両親への品物を1〜2品用意します。
 ご両親への品物は、特にこだわらない場合は「末広がり」の縁起物として傘（折りたたみ）をよく用います。
 結納の場合は、省いても問題ありませんが、新婦の親御さんが亡くなっている場合は、必ずお線香を付けましょう。
 結納返しでは、嫁ぐ側からの挨拶の品として必需品です。結納に家族への品物が付いてなければ一品、付いていた場合は同数または1品以上多く付けます。